Letingen etter svar i tilfelle voldtekt i gjengen i New Delhi

Letingen etter svar i tilfelle voldtekt i gjengen i New Delhi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Noen dager før jeg ankom India for første gang, ble en ung indisk kvinne torturert og gjeng voldtatt av seks indiske menn i nasjonens hovedstad, og satte i gang en massiv bølge av protester.

Da jeg leste om denne forferdelige historien, ble jeg minnet om to romaner som hadde inspirert turen til India: En passasje til India av E. M. Forster (1924) og Juvel i kronen (1966) av Paul Scott, begge historiene om høyt belastede beskyldninger om voldtekt som inspirerte landsdekkende protester.

Selv om begge bøkene finner sted i løpet av kolonitiden, virker mye av innholdet deres altfor relevant for det moderne India.

Den kanskje mest skarpe likheten mellom India mellom disse to romanene og India jeg besøkte, var tilstedeværelsen, eller mangelen på det, av indiske kvinner i den generelle kulturen. Bøkene over introduserte meg for begrepet "purdah", en skikk i både hinduistiske og muslimske kulturer der kvinner er skjult eller fjernet fra kulturen for øvrig, som hovedsakelig er mannsdominert.

I løpet av mine to uker på reise gjennom India hadde jeg veldig lite samspill med indiske kvinner. Ikke en gang har jeg noen gang hatt en kvinnelig server på en restaurant (eller til og med se en ikke-vestlig kvinne på en restaurant). Jeg så aldri kvinner jobbe i butikker eller som turledere, bortsett fra en gang i Delhi, der jeg så en kvinne veilede en gruppe kvinnelige turister. Da jeg passerte dem på gaten, avverget de fleste kvinner raskt blikket eller trakk kantene på sariene over øynene.

Samtidig var bilder av kvinner i India overalt: i annonser som promoterte produkter for å bleke huden, i bilder på omslagene til magasiner og aviser, og på TV og klagde over stirrende, innkalling og til og med famling de holdt ut mens de gikk om deres hverdag.

Jeg spurte en av reiselederne mine om han syntes historien om voldtekten var tegn på noe dypere og problematisk rundt kvinners rolle i indisk kultur.

“Nei, nei, absolutt ikke!” han sa. “Hvordan er dette mulig siden kvinner er symbolet på India? Mor India, den mest respekterte av hele nasjonen. ”

Han hadde tydeligvis ikke hørt om Madonna-hore-komplekset.

"Det er ikke indere som gjør dette mot kvinnene," sa han. ”Det er menneskene fra de fattige landene som kommer til India for arbeid. De bor i grupper av menn uten kvinner, og de vet ikke den riktige måten å oppføre seg på. ”

Jeg hørte varianter av denne teorien i hele India. Det var ikke folket fra India som gjorde dette, ikke menneskene fra Delhi som gjorde dette, ikke de avanserte menneskene fra byene som gjorde dette. Det var de andre menneskene, fra Bangladesh, fra landsbygda, hvor som helst andre steder enn her.

I følge indianerne jeg møtte, var problemet at det var for mange flere unge menn enn kvinner i India, eller at det var for mange knapt kledd kvinner på gata og på TV, eller at det var for mye korrupsjon blant politiet og rettsvesenet, slik at hvem som helst kunne slippe unna med noen forbrytelse, forutsatt at han hadde nok penger, forbindelser eller begge deler. Faktisk var det eneste andre emnet jeg hørte mer om under turen min frustrasjon over landets endemiske korrupsjon, ironisk nok personifisert av en kvinne, den mektige lederen for Kongresspartiet, Sonia Gandhi.

Som turist og utenforstående i landet, hadde jeg ingen måte å bedømme nøyaktigheten av de tingene jeg leste og hørte mens jeg var der. Og nå som jeg er hjemme, er jeg fremdeles hjemsøkt av det strenge partiet i diskusjonene jeg har hørt, særlig de lidenskapelige ropene fra mobberne som krevde dødsstraff for voldtektsmennene og deres underliggende angst som disse mennene på en eller annen måte, selv om de hadde vært fanget og satt i fengsel, ville unnslippe straff.

Historien disse menneskene fortalte med en slik overbevisning er en gammel i India, en historie så gammel som eller til og med eldre enn En passasje til India eller Juvel i kronen. En historie som fører til den samme triste konklusjonen - nemlig at hvis du leter etter rettferdighet, vil du se bedre andre steder enn India.


Se videoen: Indias Most Famous Flace Taaj Mahal दलल स तज महल Delhi To Taj Mahal Agra


Kommentarer:

  1. Kevan

    Thank you, can I help you with something too?

  2. JoJojar

    Bortkastet arbeidskraft.

  3. Rodman

    Jeg tror han tar feil. Jeg er sikker. Jeg er i stand til å bevise det. Skriv til meg på PM, snakk.

  4. Derwyn

    In it something is. Thanks for the tip, how can I thank you?

  5. Wise

    I hope everyone is normal



Skrive en melding